sábado, 24 de agosto de 2013


Paro Nacional Agrario suroccidente Colombiano.

Mucha Atención!  el día Viernes 23 de agosto a las 11 y 30 de la mañana, fueron abordadas y retenidas por la Policía Nacional dos periodistas pertenecientes al Colectivo periodistico El churo, que hace parte de la prensa Alternativas del suroccidente Colombiano; esto sucedió mientras cubrían la noticia sobre el desarrollo del paro agrario nacional en el Corregimiento de San Fernando del Municipio de Pasto Nariño, las Retenidas son Las hermanas Marta Elena y Angelica Maria Guerrero Pejendino; Una de ellas se encuentra en grave estado de Salud, debido a la golpiza propiciada por miembros de la fuerza pública. Le pedimos solidaridad al pueblo colombiano sobre estos hechos que atentan, desligitiman la comunicación y el libre periodismo; de la misma forma solicitamos a los medios de comunicación alternativos su eficáz difución.

lunes, 19 de agosto de 2013

PARO NACIONAL AGRARIO POLPULAR - PUTUMAYO COLOMBIA


Cerca de 1800 personas de las comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas, se encuentran desde el día 19 de agosto en paro pacifico indefinido en el Yarumo (orito), cruce entre las vias Santana, Puerto Asís - Orito- la Hormiga. esta gran minga de resistencia se desarrolla en el marco del paro nacional agrario popular, para el caso del Putumayo hay una fuerte voz de rechazo contra la política antidroga, que amenazan el territorio con fumigaciones y erradicación manual forzada del cultivo de coca, afectando los productos del pancoger y cultivos para la subsistencia de las comunidades del Putumayo, contra la explotación desmedida de hidrocarburos que destruyen el territorio y desplazan a las comunidades, contra las políticas de saqueo y guerra en el territorio rural de colombia del estado colombiano. por el derecho legítimo a la vida, las tierras y el territorio de las comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas ::::Putumayo resiste::::

viernes, 8 de marzo de 2013

Urgente sobre la Situacion de las Comunidades CAMËNTSÁ

El 14 De Noviembre del Año 2012 Fue Radicado a la Procuraduría Nacional a las 12:25 Radicado No.429926. En Donde ya se dio a Conocer las Situaciones referentes al proyecto Alcantarillado Pablo Sexto Puente Amarillo(contratado el 26 De Diciembre del 2010) contrato de obra N0. 001-2011. En donde la Comunidad Afectada por este proyecto ha Exigido el Respeto Por sus Derechos Fundamentales, consulta previa, Información, garantías del proyecto entre Otros. La situación es que los Hechos se siguen agudizando en Contra De la Población Indígena Camentsa Afectada y no se han acatado las Exigencias Contundentes que los Comuneros Han realizado. Agregando la violación a la Autonomía del Control Territorial De La Comunidad Camentsa. HECHOS. 1- El 25 De Febrero del Año 2013 COMIENZAN EL SIGUIENTE TRAMO DE CONSTRUCCION DEL ALCANTARILLADO “Pablo Sexto Puente Amarillo” en pleno Resguardo indígena Camentsa. 2- Algunos miembros De las Juntas De Acción Comunal de la vereda las Cochas y Leandro Agreda el día 26 De Febrero Estuvimos en el lugar de la obra Exigiendo La Suspensión dado que no se han tenido en cuenta las exigencias que se han hecho por parte de algunos miembros de las comunidades Afectadas por este proyecto. El Alcalde Municipal se desplazó hasta el Lugar con el encargado De planeación Municipal y procedieron en orden Verbal del Alcalde Suspender los trabajos. 3- El díaMiércoles 27 De febrero El Consejo en pleno se desplazó a la vereda Leandro Agreda en horas de la mañana para escuchar a esta comunidad que se verá afectada por el proyecto ( en su mayoría solicitaron información sobre el proyecto ya que tenían el desconocimiento del mismo). En horas de la tarde a partir de las tres del mismo día el consejo Municipal desarrollo una Reunión en la Vereda las Cochas. 4- Posteriormente hicieron una Reunión en la sala del consejo de La Alcaldía el díaviernes. concluyendo en hacer una reunión el Próximo Lunes 4 De Marzo del 2013. 5- El día 3 de Marzo de 2013 en horas de la tarde la Comunidad Comenta masivamente y desconcertada en el Dolor enterraba a uno de sus Líderes alguacil Mayor de la Vigencia 2013. 6- El día 4 de Marzo sin escuchar a los pocos miembros de las comunidades Afectadas por este proyecto la reunión concluyo en donde el presidente del Consejo Municipal Fernando Martínez le da la Orden al contratista de que: “Señor contratista mañana continúe con la obra, Señor de Planeación Municipal Garantice la Seguridad, Señor contratista le ruego tener en cuenta que los trabajadores sean de la vereda; les agradecemos a todos y se da por terminada la reunión” 7- Las intervenciones del personero Municipal en las dos Últimas reuniones no son Claros en cuanto a las funciones del personero de ser garantía de la protección de derechos en relación a las comunidades afectadas y prevenir conflictos sociales. 8- El día 4 de Marzo en horas de la tarde al personero de parte de la autoridad Tradicional se le radico un oficio solicitándole recordándole su deber. 9- En vista de que se Impone la Obra, Nuevamente Los Miembros de la Junta Acción Comunal de la Vereda las Cochas se acercan al Lugar De La obra el 5 de Marzo a partir de las 7: am de Manera pacífica para exigir el respeto y garantía a los derechos y exigencias que han Hecho algunos Miembros de las comunidades afectadas y que de igual manera en las últimas reuniones y en todos los reclamos hechos no se han tenido en cuenta. 10- Seguidamente llega el Señor de Planeación Municipal y seguidamente la Policía en donde nos capturan de manera Forzosa, Generando agresiones sobre Una Mujer por parte de 4 policías entre ellos 2 hombres uniformados, uno de la Sigin y una mujer. Sin tener ninguna orden de Captura y Dentro del Resguardo Camentsa. 11- Entre las once de la mañana en adelante el gobernadortradicional se desplaza al lugar de los hechos en donde exige el Receso de la Obra pero igualmente no es tenida en cuenta su petición y las Obras Continúan. Propiciando de esta manera un conflicto social en la comunidad entre los interesados del proyecto y los afectados. CON TODO RESPETO Y EN GARANTIA A LOS DERECHOS HUMANOS REALIZO LAS SIGUIENTES PETICIONES. 1- SE ADELANTEN LAS INVESTIGACIONES PERTINENTES Y SE APLIQUE LAS SANCIONES DISCIPLINARIAS POR LAS INCONCISTENCIAS QUE SE ENCUENTREN EN ESTE PROYECTO a los directamente Responsables. 2- DENTRO DE LA INVESTIGACION SE INVOLUCRE AL PRESIDENTE DEL CONSEJO MUNICIPAL VIGENTE FERNANDO MARTINEZ, Y EL PROCURADOR MUNICIPAL HERALDO MUÑOZ A FIN DE VERIFICAR EL CUMPLIMIENTO DE SUS FUNCIONES Y DEBERES de protección a la sociedad Civil cuando se ven afectados sus derechos. 3- SE SUSPENDA LA CONTINUACION DE OBRAS HASTA QUE NO SE DE LA CLARIDAD Y SE RESPONDA A LAS EXIGENCIAS QUE LAS COMUNIDADES QUE SE VEN AFECTADAS POR ESTE PROYECTO.

jueves, 30 de agosto de 2012

Comunicado Minga de Resistencia Indigena del Putumayo

Minga de Resistencia Indígena del Putumayo, corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales)  y Bota Caucana
RESGUARDO INGA DE CONDAGUA TERRITORIO DE DIALOGO PAZ Y CONVIVENCIA
Siendo el día 25 de Agosto nuestras autoridades tradicionales SINCHI RUNA, CURACAS, THÉ WALAS, TAITAS  y CACIQUES, nuestras autoridades políticas, representantes y comuneros de los 14 pueblos indígenas del Putumayo, Nariño y Cauca consideramos:
A partir de la  reunión en Puerto Asís de la comisión segunda del senado llevada a cabo  el día miércoles 22 de Agosto, la mesa política de Minga de Resistencia Indígena del Putumayo en acuerdo de palabra con el vice ministro del interior Anibal Fernandez de Soto, se acordó la realización de la mesa de diálogo con el Estado con la participación de funcionarios con poder de decisión para la solución de los problemas de las comunidades indígenas del Putumayo.
En los temas de:
Territorios indígenas y ancestrales (legalización del territorio)
Militarización y conflicto armado (desmilitarización de los territorios Indígenas y solución del conflicto armado)
Persecución  a líderes y comunidades
Megaproyectos y transnacionales (explotación minera y petrolera, variante San Francisco – Mocoa, canalización del rio Putumayo, zona franca de Puerto Asís)
El día 23 de Agosto a primeras horas de la mañana llega al RESGUARDO INGA DE CONDAGUA TERRITORIO DE DIALOGO PAZ Y CONVIVENCIA, el secretario de gobierno departamental Javier Rosero Pair, quien informa la inminente entrada del esmad bajo orden directa desde Bogotá si no se desbloquea la carretera Pitalito – Mocoa, acción determinada por las comunidades en minga como forma de presión al gobierno ante la falta de atención.
Aproximadamente a las 11am hace presencia el Defensor del Putumayo Carlos Martinez, el personero municipal, el secretario de gobierno municipal, la procuraduría y los funcionarios del ICBF, quienes hablan con la mesa política de la minga  llegando a un pacto entre las dos partes de esperar razón de la comisión política hasta las dos de la tarde, retirándose para informar al comandante de policía de Mocoa,   inmediatamente comienza a llegar el esmad, dadas las condiciones de seguridad de la minga y el mandato de las comunidades nos preparamos para el sostenimiento del bloqueo.
 
En ese momento se comunica el viceministro del interior Anibal Fernandez de Soto con el taita gobernador Miguel Jacanamejoy comunicándole del acuerdo previo con defensoría e instituciones regionales y   la preocupación de la cercanía del esmad, el viceministro comunica su preocupación y plantea intervenir en esa acción comunicándose con el coronel del esmad  en ese momento inician los gases y se corta la comunicación e inicia la confrontación con las comunidades desde las dos de la tarde  a las diez de la noche.
Durante la confrontación, el secretario de gobierno departamental se queda como observador para verificar que no hubiese ningún abuso por parte del esmad, el cual fue abandonado por su conductor quien es integrante de la policía y tuvo el papel de informante del esmad y la policía.
Posterior a los atropellos de la fuerza pública (esmad) el día 23 de agosto,  ocasionando la invasión del RESGUARDO INGA DE CONDAGUA TERRITORIO DE DIALOGO PAZ Y CONVIVENCIA, la quema de chagras, disparos de gases a casas  de los comuneros generando asfixia de niños, mujeres y ancianos, heridas de esquirlas ocasionadas por disparos de cartuchos de gas, la utilización de papas bomba por parte del esmad, la infiltración de miembros del esmad y la sinjin en el TERRITORIO DE DIALOGO PAZ Y CONVIVENCIA RESGUARDO INGA DE CONDAGUA para hacer filmaciones de miembros de la minga, dejando como saldo cinco heridos, siendo el caso más grave William Acalo quien fue atacado por la espalda con una papa bomba,  ocasionandole el desplazamiento de un  disco de la columna vertebral y Juan Carlos Canás de 14 años a quien le dispararon un gas en el pómulo izquierdo, Oscar  piso de 13 años golpe en el mentón, Uber Alvarado, disparo de gas en las costillas ,Alexander Ariza esquirlas en la espalda, Jorge Montaño disparo con gas en las costillas, Basilio Troches golpeado en las costillas. De igual manera el esmad dispara cartuchos de gas haciendo daño al  vehículo del gobernador Miguel Jacanamejoy del resguardo san miguel de la castellana municipio de villa garzón.
El día 23 de agosto la policía les prohibió el paso a dos camionetas cargadas con víveres  y comuneros  provenientes de la ASINVIG (Asociación de Cabildos Indígenas de Villa Garzón) que venían a la Minga,  al gobernador Miguel Jacanamejoy se le obstaculizo el paso del vehículo en el puente metálico  en  la salida de Mocoa desde las 9 am – 2pm.
El día 24 de Agosto a las 9 AM fueron retenidos en la entrada del resguardo por la policía los comuneros Leandro Nastacuas, Parmenio Cuasulusan Pay, Yeison Cuasulusan  Nastacuas y Andrés Cuasulusan Pay del cabildo Awá de Mayasquer, pidiendo cedulas y registrando huellas, acusándolos de tirar piedra en los disturbios, posteriormente  fueron liberados a las 2 PM, prohibiéndoles la entrada  al RESGUARDO INGA DE CONDAGUA TERRITORIO DE DIALOGO PAZ Y CONVIVENCIA.
Vemos con preocupación las acciones irresponsables del gobierno departamental y nacional para con la Minga de Resistencia Indígena del Putumayo, corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales)  y Bota Caucana dados los hechos descritos.
Pedimos rectificación del señalamiento por parte del  ex Ministro de Defensa Juan Carlos Pinzón al  comunicar  a los medios que detrás de las movilizaciones de Putumayo y el Cauca se encontraban los frentes 6 y 48 de las Farc, el día 25 de julio por Caracol radio poniendo en riesgo el proceso de la Minga de Resistencia Indígena del Putumayo, corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales)  y Bota Caucana.
Con el ánimo de superar estos inconvenientes nos encontramos reunidos con los funcionarios del ministerio del interior, con el ánimo de avanzar en  nuestras exigencias como pueblos originarios dueños legítimos de nuestro territorio.
Por la defensa de nuestros derechos ancestrales seguimos en resistencia Minga de Resistencia Indígena del Putumayo, corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales)  y Bota Caucana.

jueves, 23 de agosto de 2012

Minga de Resistencia de los 14 Pueblos Indígenas del Putumayo



LLAMADO DE SOLIDARIDAD

La Minga de Resistencia de los 14 Pueblos Indígenas  del Putumayo, presente en el Resguardo Indígena Inga de Condagua - Mocoa Putumayo, hace un llamado de solidaridad a todos los medios alternativos de nivel Local, Nacional e internacional, a visibilizar y ser garantes de la actual situación de vulneración de los derechos humanos, los derechos territoriales y la represión por parte del Estado Colombiano al negarse al diálogo con las comunidades que se encuentran desde hace 2 semanas esperando a que se realice la mesa de trabajo que el gobierno Nacional se comprometiera a desarrollar desde el día 3 de Agosto. Por otro lado la Defensoría del Pueblo y organismo competentes de Derechos Humanos, NO han hecho presencia en el lugar,  y se teme por la integridad y seguridad de las comunidades puesto que en estos momentos el ESMAD con cerca de 400 efectivos, están arribando al lugar después del anuncio de Secretario departamental de Putumayo de la orden de despejar la zona, es responsabilidad del Estado lo que pueda suceder con las comunidades que aquí estamos presentes, puesto que éste incumplió los compromisos pactados.

lunes, 20 de agosto de 2012


COMUNICADO  AL GOBIERNO NACIONAL



Las autoridades, líderes y representantes de los diferentes pueblos indígenas del  departamento del Putumayo, la Bota Caucana y el corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales-Nariño) se encuentran hoy reunidos en el resguardo indígena de Condagua,  dando cumplimiento al acuerdo realizado con la Comisión Delegada de derechos Humanos, y representantes del gobierno nacional  el 26 de agosto de 2012 en el marco de la Gran Minga de Resistencia por la Defensa de los derechos de los Pueblos Indígenas.

Dentro de los compromisos se acordó REUNIRNOS NUEVAMENTE EN EL RESGUARDO DE CONDAGUA  A partir del 3 de Agosto pero en reunión en oficio enviado por el delegado presidencial Gabriel Muyuy expuso que por tramites legales en las Instituciones se aplazaba la reunión para el   16 y 17  de Agosto a fin de ANALIZAR LA PROBLEMÁTICA TERRITORIAL QUE PADECEN LOS PUEBLOS indígenas del Putumayo.  



 Las comunidades se desplazaron con anticipación PERO EL GOBIERNO  INCUMPLIO A ESTA REUNION en consecuencia agrava la credibilidad del gobierno ante  las comunidades indígenas  presentes y agudiza  la vulneración de derechos de los Pueblos. Por estos hechos las comunidades indígenas presentes  se declaran en asamblea permanente hasta que se hagan presentes los representantes del gobierno tal como se acordó en la reunión del 25 de agosto de 2012 en el resguardo de Condagua.

Cabe anotar que el incumplimiento del Gobierno a reunirse con las comunidades  Indígenas se le ha vuelto una costumbre, por lo tanto se le sugiere a ser serio y responsable en los compromisos que adquiere con las comunidades indígenas.

En constancia Firma el equipo político de la minga permanente de los pueblos indígena del putumayo, la media y baja bota caucana.

NUESTRA IDENTIDAD

EL PUEBLO KAMËNTSÁ BIŸÁ

Kamuëntsá yentsang, kamëntsa biyang “somos gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia”

Reconocemos a todo el territorio como Tsbatsanamamá, que significa “Madre Tierra”, protectora, responsable, fiel y testiga de nuestro existir, lugar donde se convive y convivieron nuestros antepasados que se denomina Bëngbe Wáman Tabanok, que expresa la idea de “nuestro sagrado lugar de origen, partida y de llegada” y Kem Luar para expresar “este espacio”. Este es nuestro origen somos Kamuëntsá yentsang, kamentsa biyang, que significa “somos gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia”, expresando la identidad territorial y cultural construida en miles de años, en base al ordenamiento de la naturaleza y Tsbatsanamama, donde los espíritus de nuestros Mayores, nos aconsejan, protegen y guían para que nuestras palabras sean producto de Bëngbe Juabna, Ainan y Memoria “ “Nuestro Pensamiento, Corazón y Memoria”.

EL PUEBLO INGA

Runakuna

"persona Inga originaria”

Partimos desde el pensamiento Suma kawsai “pensar bonito”; el pensar bonito hace referencia al cuidado tanto de lo espiritual, territorial y material; así mismo, se radica en principios fundamentales Mana llullaii, Mana killaii y Mana Sisai “no seas mentiroso, no seas ladrón no seas perezoso”, que relacionan a Nukanchipa Alpa “lugar sagrado” Pachamama “Madre Tierra” Hanab Pacha “universo” con Runakuna “persona Inga originaria” para la cohesión social. Igualmente esta base fundamental que relaciona al Inga con el territorio y con su entorno devela que el Inga como habitante milenario desde su espiritualidad se constituye responsable y protector de la vida a la cual pertenecemos.

PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA

PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA



POR LA TIERRA, POR LA VIDA, POR NUESTRA EXISTENCIA!